Dibandingkan dengan ke delapan Sabda Bahagia dalam Injil Mateus, yang begitu ramah: berbahagialah orang yang miskin; yang berdukacita; yang lembut hati; yang lapar dan haus akan kebenaran; yang murah hati; yang suci hati; yang membawa damai; yang dianiaya; dan yang dicela (bdk. Mat. 5:3-12). Mereka ini disebut yang berbahagia; karena mereka inilah yang memiliki Kerajaan Allah.
Sedangkan, nada penyampaian dari Lukas begitu keras; ada empat Sabda Bahagia, dan diikuti empat Sabda Kutukan, ‘Celakalah’.
Hal ini dapat dimengerti berdasarkan latar belakang, kedua penulis Injil tersebut. Penulis Injil Mateus dengan latar belakang Yahudi, yang tahu akan Hukum Taurat; mengerti apa artinya miskin, lapar, yang menderita, yang lembut hati, yang teraniaya, yang dicela dan yang membawa damai. Mereka-mereka itu adalah orang-orang yang sangat dekat dengan Allah.
Sedangkan penulis Injil Lukas adalah pembela kaum kecil. Yesus dilihatnya sebagai satu tokoh, yang sangat memperhatikan nasib orang-orang kecil. Karena itu, Yesus sangat mengecam para penguasa dan orang-orang kaya yang menindas orang-orang kecil. Celakalah kamu yang kaya, yang kenyang, yang tertawa, yang dipuji dan yang dihormati.
Perbandingan lain antara Penginjil Mateus dan Penginjil Lukas. Mateus menyebutkan delapan Sabda Bahagia, sedangkan Lukas menulis hanya empat Sabda Bahagia dan diserta dengan empat Sabda Kutukan. Yang menjadi tantangan bagi manusia bukan jumlahnya, melainkan tuntutannya, yang bertentangan dengan harapan manusia.
Manusia siapakah yang mau hidup dengan menderita lapar, yang mau hidup miskin, yang setiap hari hanya menangis, yang harus dibenci dari waktu ke waktu. Manusia sebagai manusia, rupanya amat sulit menerima hal ini. Yang dicari dan dikejar oleh manusia ialah kesenangan yang membahagiakan. Dan hal ini amat erat hubungannya dengan kebutuhan-kebutuhan alamiah, yang amat erat kaitannya dengan hidup, makan, minum, harta, pengaruh dan kuasa. Tetapi justru kebutuhan-kebutuhan dasar ini, tidak pernah memberikan kebahagiaan yang bersifat tetap.
